干货长文： “行走的课堂”—— 研学产品设计的深度思考

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2025-08-25 18 返回列表

在文旅深度融合的时代浪潮中，研学旅游正以不可阻挡之势成为市场焦点。它打破了传统课堂的围墙，将世界变为广阔的学习场域，让知识在行走中鲜活，让成长在体验中发生。然而，如何真正以匠心独运的产品设计激活这 “行走的课堂”，使其摆脱 “走马观花” 的尴尬，实现 “游有所学、学有所获” 的核心目标，是每一位研学从业者和规划者必须深思的课题。答案，或许就藏在文化深耕、教育适配、体验革新与治理格局的多维探索里。

作为教育、文化和旅游深度融合的创新业态，研学旅游的高质量发展承载着多重时代使命。

它是践行 “五育并举” 教育方针、培育担当民族复兴大任时代新人的生动课堂，让青少年在与自然、社会、历史的对话中健全人格、提升素养；也是传承中华文脉、厚植文化自信的重要载体，使优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化在沉浸式体验中得以延续与弘扬；更是驱动旅游产业向品质化、内涵式转型的强劲引擎，为旅游市场注入教育的深度与文化的温度；同时还是串联区域资源、推动协同发展的关键纽带，促进不同地域的文化交流与资源共享。

随着教育改革的不断深化与素质教育理念的广泛普及，研学旅游市场的发展潜能被持续释放。越来越多的学校将研学纳入课程体系，越来越多的家庭将研学作为亲子成长的重要选择，市场规模不断扩大，产品类型日益丰富。

但在这繁荣表象之下，我们也必须清醒地认识到，当前我国研学旅游产品开发中仍存在诸多亟待解决的问题，这些问题不仅制约着研学旅游的品质提升，更可能偏离其教育初心。

其一，重游轻学现象突出。部分研学旅游产品徒有其名，“研学” 沦为 “旅游” 的华丽包装。在这些产品中，行程安排与普通旅游团并无二致，上车睡觉、下车拍照成了常态，所谓的 “研学课程” 不过是导游几句简单的讲解，师生比例严重失衡，一名导师要面对几十甚至上百名学生，根本无法实现针对性的指导与互动。如此一来，参与者往往是游而不学、学而不深，既浪费了时间与金钱，也错失了研学的真正价值。

其二，文化内涵挖掘不足。文化是研学旅游的灵魂，然而一些产品对文化的理解停留于表面，仅仅是将不同的文化元素进行简单堆砌。比如，在历史文化主题的研学中，只是带领学生参观古建筑、观看文物，却未能深入解读其背后的历史脉络、人文精神与价值逻辑；在非遗研学中，也只是让学生浅尝辄止地体验一下技艺操作，对非遗所蕴含的生活智慧、审美情趣和传承故事缺乏挖掘。这种以文化当 “噱头” 的做法，难以真正实现 “以文化人” 的目标，无法在参与者心中种下文化认同的种子。

其三，产品同质化严重。在市场利益的驱动下，研学旅游市场存在明显的模仿跟风现象。看到某个主题的研学产品受欢迎，便一哄而上，线路规划、活动内容、服务模式高度趋同。无论是红色研学还是自然科考，无论是非遗体验还是科技探索，很多产品都给人 “千篇一律、似曾相识” 的感觉，缺乏独特的创意与个性。这不仅无法满足参与者日趋个性化、多元化的消费需求，也使得整个研学市场陷入低水平竞争的泥潭。

其四，专项监管机制有待完善。研学旅游涉及教育、文旅、交通、安全等多个领域，但其行业准入标准却相对模糊，什么样的机构有资质开展研学活动、什么样的导师具备带队资格，缺乏明确且统一的规定。同时，安全监管细则也存在缺位，对于研学过程中的交通出行、住宿餐饮、活动场地等环节的安全保障，没有形成系统的规范。此外，多部门之间的协同也存在困难，导致在资质审核、安全保障、责任界定等方面出现管理真空，这些都严重制约了研学旅游市场与产业的健康可持续发展。

面对这些问题，我们必须立足产品设计的源头，通过战略谋划、理念革新、体系优化和支撑强化，切实推动研学旅游产品从数量扩张向质量跃升转变，充分释放其在文化和旅游高质量发展中的潜在价值。

筑牢文化根基，让研学成为传承文脉的流动课堂

文化是研学旅游的根与魂，只有深深扎根于文化的沃土，研学产品才能拥有持久的生命力与独特的魅力。因此，在产品设计中，必须将文化深耕置于首要位置，让参与者在研学过程中真正触摸文化肌理，感悟精神内核。

要立足中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三大主线，从浩瀚的文化资源中精准提炼核心元素。

对于历史遗址，不能仅仅将其作为参观的景点，而要深入挖掘其承载的历史事件、人物故事和时代精神，比如在西安兵马俑研学中，不仅要让学生看到陶俑的壮观，更要解读其背后秦代的军事制度、社会风貌与科技水平；对于非遗技艺，要超越简单的技艺展示，探寻其与当地生活方式、民俗风情的内在联系，像在苏州刺绣研学中，可通过绣娘的讲述，让学生了解刺绣图案的寓意、针法的演变以及绣品在传统礼仪中的作用；对于红色地标，则要生动再现革命历史场景，诠释其中蕴含的理想信念与革命精神，例如在井冈山研学中，通过实景演出、情景剧等形式，让学生感受红军长征的艰辛与革命先辈的家国情怀。

将这些文化基因巧妙融入线路规划、课程设置与场景营造的每一个环节。在线路规划上，可以按照文化脉络串联起相关的点位，形成主题鲜明的文化研学线路，如 “丝绸之路文化体验线”“江南水乡民俗线” 等；在课程设置上，围绕文化主题设计系列探究性问题，引导学生主动思考与学习；在场景营造上，通过复原历史场景、布置文化氛围等方式，让学生仿佛穿越时空，沉浸式感受文化的魅力。

同时，要创新文化呈现与体验形式。可以邀请历史学者、非遗传承人等专家进行深度讲解，用专业的视角解读文化内涵；利用文物数字化展演技术，让原本静态的文物 “动” 起来、“活” 起来，比如通过 3D 建模展示古建筑的建造过程，通过虚拟现实技术重现历史事件；设计传统技艺沉浸式体验环节，让学生在亲手操作中感受文化的温度，如学习陶艺制作、古法造纸、传统扎染等。

此外，还要结合地域特色构建独特的文化 IP。每个地域都有其独特的文化印记，如北京的古都文化、上海的海派文化、成都的巴蜀文化等。要深入挖掘这些地域文化的个性与精髓，将其转化为具有教育性、体验性的研学内容。比如，云南大理可以围绕 “风花雪月” 的自然风光与白族文化，打造 “大理非遗探秘” 研学 IP；甘肃敦煌可以依托莫高窟的壁画艺术与丝路文明，构建 “敦煌文化研学之旅” IP。通过独特的文化 IP，使研学旅游成为传承文化根脉、厚植文化自信的生动载体，真正实现 “以文化人” 的目标。

突出教育功能，让研学成为启智培根的实践熔炉

研学旅游的本质是教育，其核心目标是促进参与者的知识积累、能力提升与价值观塑造。因此，在产品设计中，必须以教育目标为导向，将教育功能贯穿始终，确保研学活动真正能够实现 “游有所学、学有所获”。

要依据不同年龄段参与者的认知特点与学习需求，精准定制差异化的课程内容。中小学生处于认知发展的关键时期，好奇心强、动手能力活跃，但抽象思维能力相对较弱。针对这一群体，可设计自然科普、手工实践、户外课堂等趣味化研学项目。例如，在自然保护区开展 “小小生态观察员” 活动，让学生通过观察动植物、采集标本、记录生态数据，了解生物多样性与生态平衡；在科技馆参与 “小小发明家” 工作坊，通过简单的科学实验和手工制作，培养科学探究精神与动手能力。

面向大学生及成人，他们的认知水平更高，学习需求更偏向专业深度与价值传递。因此，可聚焦特定领域，开发历史文化考察、非遗技艺传承、社会问题调研等主题产品。比如，针对历史专业的大学生，可以设计 “丝绸之路历史遗迹考察” 研学项目，深入探访沿线古城遗址，结合文献资料进行考证与研究；对于关注传统文化传承的成人，可以开展 “非遗技艺大师班”，跟随非遗传承人系统学习某项技艺，并探讨非遗在现代社会的创新发展路径。

构建知识、技能、情感三维教育体系，是确保教育功能实现的重要保障。在知识维度，要明确每个研学项目所承载的知识点，通过场景化的呈现与讲解，让抽象的知识变得具体可感。比如，在地质公园研学中，将地质学中的岩石形成、地层构造等知识与实地的山体、岩石相结合，让学生直观理解；在博物馆研学中，通过文物展品解读历史事件与社会发展规律。

在技能维度，要设计多样化的实践环节，培养参与者的观察能力、动手能力、合作能力与问题解决能力。可以设置场景还原任务，让学生通过角色扮演、道具制作等方式重现历史场景或科学实验过程；设计游戏化闯关活动，将学习内容转化为一个个关卡任务，学生需要通过团队协作、自主探究才能完成；开展合作探究项目，围绕某个主题或问题，让学生分组进行调研、讨论、分析，并提出解决方案。

在情感维度，要注重价值观的引导与情感共鸣的激发。通过讲述历史人物的爱国故事、革命先烈的奉献精神、时代楷模的先进事迹，培育参与者的家国情怀与社会责任感；通过体验乡村生活、参与公益活动，培养学生的劳动意识与同理心；通过感受自然之美、文化之韵，提升学生的审美情趣与人文素养。

配套建立研学效果评估机制，是确保教育目标落实的关键。要改变以往只注重 “参与了没有” 的形式化评价，将过程性评价与结果性评价相结合。过程性评价可以通过观察学生在研学活动中的表现、记录其参与度与互动情况、收集其研学日记或调研报告等方式进行；结果性评价可以通过知识测试、技能展示、成果汇报等形式开展。通过科学的评估，及时发现研学过程中存在的问题，不断优化课程设计与活动安排，确保参与者在轻松愉悦的氛围中真正实现成长与进步。

三、注重创新性与体验性，让研学成为焕新感知的生动旅程

在体验经济时代，参与者对于研学旅游的需求已不再满足于简单的参观与学习，而是追求更具创新性、互动性与情感共鸣的体验。因此，在产品设计中，必须积极拥抱创新，不断革新体验模式，推动研学旅游从 “走马观花式”“拍照打卡式” 向 “深度体验式”“情感共鸣式” 升级。

积极运用数字技术是提升研学体验的重要手段。VR（虚拟现实）、AR（增强现实）、AI（人工智能）等前沿科技为研学场景的构建提供了无限可能。可以利用 VR 技术打造虚拟研学空间，让学生 “走进” 无法实地到访的历史场景、危险的自然环境或微观的科学世界通过这些技术的综合运用，将抽象的知识转化为沉浸式、可感知的场景，极大地提升学生的学习兴趣与参与热情。

打破传统的单向输出模式，设计丰富多样的互动环节，是激发参与者主动探索热情的关键。角色扮演是一种有效的互动形式，让学生扮演历史人物、科学家、非遗传承人等角色，在模拟的情境中体验不同的身份与工作，加深对所学内容的理解。例如，在 “古代科举考试” 研学活动中，学生扮演考生、考官，亲身体验科举考试的流程与要求；在 “模拟联合国” 研学中，学生代表不同国家，就国际议题进行辩论与协商。

课题探究是培养学生自主学习能力的重要方式，围绕研学主题提出具有探究性的课题，让学生通过实地考察、资料收集、小组讨论等方式进行研究，并形成研究报告或成果展示。比如，在生态研学中，提出 “当地水资源保护现状与对策” 的课题；在乡村研学中，探究 “乡村振兴背景下传统村落的保护与发展”。

非遗体验不能停留在表面的技艺操作，而要设计深度互动的环节，让学生与非遗传承人进行面对面的交流，了解技艺的传承故事与文化内涵，并在传承人的指导下完成有一定难度的作品创作，如学习复杂的剪纸纹样、制作精美的漆器等。

依据体验经济理论，注重情感化设计与叙事性场景构建，能够有效提升参与者的情感共鸣与价值认同。每个研学产品都应构建一个完整的叙事线索，就像一部引人入胜的故事，有开端、发展、高潮与结局，让学生在跟随叙事线索的过程中，逐渐深入主题，产生情感投入。例如，以 “一条丝绸的旅程” 为叙事线索，从蚕的养殖、桑叶的采摘，到蚕丝的抽取、丝绸的织造，再到丝绸的贸易与文化传播，让学生在完整的故事中感受丝绸之路的魅力。

情感化设计要关注参与者的内心感受，通过细节的设置触动其情感神经。比如，在红色研学中，播放革命先烈的家书录音，展示他们的遗物，让学生感受先烈们的家国情怀与牺牲精神；在乡村研学中，安排学生与当地村民共同生活、劳作，体验乡村的淳朴与温暖，培养对乡村的热爱之情。

结合在地特色打造跨界融合产品，是实现差异化创新的重要路径。“自然科考 + 生态艺术” 就是一种富有创意的融合模式，在进行自然科学考察的同时，引导学生用绘画、摄影、诗歌等艺术形式记录自然之美，表达对自然的感悟；“工业遗产 + 科技实践” 则可以让学生在参观废弃工厂、了解工业历史的基础上，利用工业废料进行科技小制作或艺术创作，培养创新思维与环保意识；“民俗文化 + 戏剧表演” 将当地的民俗故事改编成戏剧，让学生在学习民俗文化的同时，参与戏剧的编排与表演，加深对民俗文化的理解与传承。通过这些跨界融合的产品，满足不同参与者的多元需求，形成独特的研学体验。

产品的迭代升级是保持研学活力的必要保障。要建立市场反馈机制，及时收集参与者、学校、家长等各方的意见与建议，了解产品存在的问题与改进方向。同时，密切关注技术更新与教育理念的发展，不断将新的技术、新的理念融入产品设计中，持续优化产品形态与体验模式。例如，随着元宇宙概念的兴起，可以探索 “元宇宙研学” 的新模式；根据项目式学习理念的普及，优化课题探究的设计与实施方式。

综上所述，研学旅游作为 “行走的课堂”，其产品设计需要以匠心精神进行精心打磨。只有以文化为根基深植精神血脉，让研学成为传承文脉的流动课堂；以教育为内核构建成长体系，让研学成为启智培根的实践熔炉；以创新为动能焕新体验场景，让研学成为焕新感知的生动旅程；以监管为底线筑牢品质基石，让研学成为值得信赖的品质选择，方能锻造出兼具思想深度、文化厚度与体验温度的研学旅游产品。

这样的研学产品，不仅能够让参与者在行走中学习知识、提升能力、塑造品格，更能让他们在与文化的对话中增强文化自信，在与自然的交融中培养生态意识，在与社会的互动中树立责任担当。它将为传承中华基因、培育时代新人、赋能民族复兴续写更加璀璨的篇章，让 “行走的课堂” 真正成为滋养成长、启迪未来的重要力量。

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